[Note]米蘭昆德拉談卡夫卡_<<簾幕>>

雖說卡夫卡避開心理層次的問題,只專心審視某種情狀,但這並不意味,他筆下的人勿在心理層次上不能令人信服,其實,心理層次只是擺到次要的位置罷了:不管 K的童年過得快樂或是悲傷,不管他是母親的心肝寶貝或是成長於幼兒院的孤兒,不管他是否層經談過轟轟烈烈的戀愛,這一切都不會絲毫改變他的命運或他的行為.
正是由於這樣將重點顛倒過來,利用另類方式對人生提出疑問,並對個體的認同進行思考,卡夫卡不僅和傳統的文學涇渭分明,而且也和同時代的偉大同儕普魯斯特或喬哀斯大異其趣.

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異化社會v.s英雄主義社會最大的差異就在個體認同上吧??!!
也許就是為何許多人到國外會feel free
因為當社會價值認同每個個體作為有其意義與特殊性時
就較為容易自約定俗成的框架中逃脫
重新成就自我的認同進而產生力量

個體有許多形成現在狀態的背景(因=>果)
過度減化的思維所形成缺乏想像力與關懷力的社會容易以僵固的傳統判斷變異產生的原因
而忽略[變]與[異]其實才是本質
異中所求之[同]不過為了社會運行與共同生存的目的所產生的妥協罷了
英雄主義有其荒謬之處
但在肯定個體認同之議題上
有顯著的正向作用
反言之
在保守社會,保守行業,最痛苦的往往是能力強,具有領袖特質的人

[好文]<<簾幕>>_米蘭昆德拉

第二部 世界文學--無法補救的不公平

國家的大小之分其實和居民的數量多寡沒有太大的關連;重要的是某種更深層的東西:
它們的生存在自己眼中始終不是一項不言而喻的事實,它們的生存比較像是一個疑問,一場賭注,一個險局.
面對歷史它們只能採取守勢,因為那是一股它們抗拒不了的力量,從不將它們考慮進去的力量,甚至連有沒有注意到它們的存在都還是問題.

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跟台灣有點類似吧??!!

勇敢地輕蔑

想高傲的注視荒謬世界的一切
除了需要一種客觀的態度

還要具備一種以上的犀利武器
不論那是什麼